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library_books4343 Hadiths
Sunan Ibn Mājah est un recueil de hadiths compilé par l'Imam Muḥammad bin Yazīd Ibn Mājah al-Qazvīnī (raḥimahullāh). Il est largement considéré comme le sixième des six recueils canoniques de hadiths (Kutub as-Sittah) de la Sunna du Prophète (saws). Il se compose de 4341 aḥādīth répartis en 37 livres. Biographie de l'auteur : Abū `Abdullāh Muḥammad bin Yazīd bin `Abdullāh ar-Rab`ī al-Qazvīnī, connu sous le nom d'Ibn Mājah, est né en 209 AH dans une tribu non arabe du nom de Rab`i à Qazvin (Iran). . Diverses explications ont été données pour son surnom, Ibn Mājah, la plus importante étant que Mājah était sa mère. Certains érudits pensent que Mājah était le surnom de son père. Voyages pour apprendre le Hadith : Ibn Mājah a passé ses premières années à étudier le Ḥadīth dans sa ville natale de Qazvin, qui était alors devenue un centre majeur des sciences du hadith. En 230 AH, à l'âge de 21 ou 22 ans, il voyagea dans divers pays pour rechercher davantage de connaissances. Il s'est rendu au Khurasan, en Irak, au Hedjaz, en Égypte et au Sham pour assister aux rassemblements d'érudits du hadith. Il étudia également auprès d'érudits à La Mecque et à Médine, puis se rendit à Bagdad qui, selon l'Imam adh-Dhahabī, était le foyer des chaînes de narration et de mémorisation (Dār al isnād al `āli wal ḥifẓ), le siège du califat. et la connaissance. Il n’abandonna jamais sa quête de connaissance et poursuivit ses voyages à Damas, Homs, Égypte, Ispahan, Ashkelon et Nishapur et devint l’élève des principaux érudits du ḥadīth de cette époque. Ses professeurs : L'Imam Ibn Mājah a étudié auprès de certains des éminents professeurs de La Mecque, Médine et Qazvin. À Médine, il a étudié auprès de Ḥāfiẓ Ibn Mus`ab az-Zubairi, Aḥmad bin Abi Bakr al-`Awfi et Ḥāfiẓ Ibrāhim bin al-Mundhir. Ses professeurs à La Mecque étaient Hafiz Jalwāni, Abu Muḥammad Hasan bin `Ali al-Khilāl, Hafiz Zubair bin Bakkār, le juge de La Mecque, et Hafiz Salamah bin Shabib. Parmi ses professeurs éminents à Qazvin figurent `Amr bin Rāfi` al-Bajali, Ismā`īl bin Tawbah et Muḥammad bin Abū Khalid al-Qazvīnī. Il a également étudié auprès d'autres professeurs renommés comme Jubārah bin Mughallis, Abū Bakr bin Abi Shaibah, Nasr bin `Ali Nishapuri, Abū Bakr bin Khallād al-Bāhilī, Muḥammad bin Bashshār, Abūl-Ḥasan `Ali bin Muḥammad Tanāfisī et `Ali bin Mundhir. . Ses étudiants : Ibn Mājah avait un grand nombre d'élèves dispersés un peu partout, à Qazvin, Ispahan, Hamadan, Bagdad et ailleurs. Parmi eux, on peut citer `Ali bin `Abdullāh al-Falāni, Ibrāhīm bin Dīnār al-Jarshi, Aḥmad bin Ibrāhīm al-Qazvīnī, Ḥāfiẓ Abū Ya'la al-Khalīlī et Abū `Amr Aḥmad bin Muḥammad bin Ḥakim al-Madanī al- Isfahānī. Son rang parmi les savants : L’Imam Ibn Majah était un grand savant du Hadith, interprète du Coran et historien, dont le rang a été reconnu par divers savants de différentes époques. L'Imam adh-Dhahabī dit : « L'Imam Ibn Mājah se souvenait des aḥādīth par cœur. C’était un critique dans le domaine des sciences du Ḥadīth, véridique, droit et un homme au vaste savoir. Dans Tadhkiratul-Ḥuffāẓ, il écrit : « Il était un grand mémorisateur des aḥādīth et un érudit du Ḥadīth et un exégète du Coran de Qazvin. » Abū Ya`la al-Khalīlī a dit : « Il était très digne de confiance et faisait autorité ; et avait une connaissance approfondie des sciences du hadith. `Allāmah Sindi a dit : « Parmi les Imams du hadith, il avait un rang élevé et était un érudit pieux et digne de confiance par consensus. » Œuvres : Après avoir terminé ses études, l'Imam Ibn Mājah a consacré les dernières années de sa vie à l'écriture et a laissé derrière lui trois grandes œuvres : as-Sunan, at-Tafsīr et at-Tārīkh. As-Sunan est un important recueil de hadiths classé sixième parmi les six livres sonores de hadiths. At-Tafsīr est un commentaire du Coran dans lequel l'Imam Ibn Mājah a rassemblé des aḥādīth et des commentaires des compagnons et des Tabi`īn soutenus par des chaînes de narrations. At-Tārīkh est un grand livre d’histoire et une manifestation de ses connaissances et de son érudition. Les deux derniers livres, loués par des savants comme Ibn Kathīr, n’existent plus. Décès : L'Imam Abū `Abdullāh Muḥammad Ibn Mājah Al-Qazvīnī est décédé le lundi 22 Ramadan de l'an 273 AH à l'âge de 64 ans. Le poète Muḥammad bin Aswad al-Qazvīnī a fait l'éloge : « La perte d'Ibn Mājah a affaibli la colonne. du trône de la connaissance et a ébranlé ses piliers. Son Sunan : Le Sunan d'Ibn Mājah est un recueil d'aḥādīth principalement organisés selon les chapitres du Fiqh, mais comprend également d'autres sujets tels que la 'Aqīdah, l'interprétation des rêves, les tribulations et l'ascétisme. Sunan Ibn Mājah est considéré comme l’une des plus grandes œuvres du Ḥadīth. Lorsque l’Imam Abū Zur`ah ar-Razi, une autorité du Ḥadīth de son temps, reçut cet ouvrage, il remarqua : « Si ce livre parvenait au public, la totalité ou la plupart des Jāmi` existants cesseraient d’être utilisés. » Ces paroles se sont avérées vraies plus tard lorsque Sunan Ibn Mājah a éclipsé plusieurs des Jawāmi`, Musnad et Sunan de cette époque. Sunan Ibn Mājah contient 37 livres, 1 560 chapitres et 4 341 aḥādīth. Il comprend 1339 aḥādīth supplémentaires, connus sous le nom de Zawā’id de Sunan Ibn Mājah, qui ne se trouvent pas dans les cinq autres livres majeurs du Ḥadīth. Selon Fuwad `Abdul Bāqi, sur les 1339 aḥādīth supplémentaires contenus Sunan Ibn Mājah est un recueil de hadiths compilé par l'Imam Muḥammad bin Yazīd Ibn Mājah al-Qazvīnī (raḥimahullāh). Il est largement considéré comme le sixième des six recueils canoniques de hadiths (Kutub as-Sittah) de la Sunna du Prophète (saws). Il se compose de 4341 aḥādīth répartis en 37 livres. Biographie de l'auteur : Abū `Abdullāh Muḥammad bin Yazīd bin `Abdullāh ar-Rab`ī al-Qazvīnī, connu sous le nom d'Ibn Mājah, est né en 209 AH dans une tribu non arabe du nom de Rab`i à Qazvin (Iran). . Diverses explications ont été données pour son surnom, Ibn Mājah, la plus importante étant que Mājah était sa mère. Certains érudits pensent que Mājah était le surnom de son père. Voyages pour apprendre le Hadith : Ibn Mājah a passé ses premières années à étudier le Ḥadīth dans sa ville natale de Qazvin, qui était alors devenue un centre majeur des sciences du hadith. En 230 AH, à l'âge de 21 ou 22 ans, il voyagea dans divers pays pour rechercher davantage de connaissances. Il s'est rendu au Khurasan, en Irak, au Hedjaz, en Égypte et au Sham pour assister aux rassemblements d'érudits du hadith. Il étudia également auprès d'érudits à La Mecque et à Médine, puis se rendit à Bagdad qui, selon l'Imam adh-Dhahabī, était le foyer des chaînes de narration et de mémorisation (Dār al isnād al `āli wal ḥifẓ), le siège du califat. et la connaissance. Il n’abandonna jamais sa quête de connaissance et poursuivit ses voyages à Damas, Homs, Égypte, Ispahan, Ashkelon et Nishapur et devint l’élève des principaux érudits du ḥadīth de cette époque. Ses professeurs : L'Imam Ibn Mājah a étudié auprès de certains des éminents professeurs de La Mecque, Médine et Qazvin. À Médine, il a étudié auprès de Ḥāfiẓ Ibn Mus`ab az-Zubairi, Aḥmad bin Abi Bakr al-`Awfi et Ḥāfiẓ Ibrāhim bin al-Mundhir. Ses professeurs à La Mecque étaient Hafiz Jalwāni, Abu Muḥammad Hasan bin `Ali al-Khilāl, Hafiz Zubair bin Bakkār, le juge de La Mecque, et Hafiz Salamah bin Shabib. Parmi ses professeurs éminents à Qazvin figurent `Amr bin Rāfi` al-Bajali, Ismā`īl bin Tawbah et Muḥammad bin Abū Khalid al-Qazvīnī. Il a également étudié auprès d'autres professeurs renommés comme Jubārah bin Mughallis, Abū Bakr bin Abi Shaibah, Nasr bin `Ali Nishapuri, Abū Bakr bin Khallād al-Bāhilī, Muḥammad bin Bashshār, Abūl-Ḥasan `Ali bin Muḥammad Tanāfisī et `Ali bin Mundhir. . Ses étudiants : Ibn Mājah avait un grand nombre d'élèves dispersés un peu partout, à Qazvin, Ispahan, Hamadan, Bagdad et ailleurs. Parmi eux, on peut citer `Ali bin `Abdullāh al-Falāni, Ibrāhīm bin Dīnār al-Jarshi, Aḥmad bin Ibrāhīm al-Qazvīnī, Ḥāfiẓ Abū Ya'la al-Khalīlī et Abū `Amr Aḥmad bin Muḥammad bin Ḥakim al-Madanī al- Isfahānī. Son rang parmi les savants : L’Imam Ibn Majah était un grand savant du Hadith, interprète du Coran et historien, dont le rang a été reconnu par divers savants de différentes époques. L'Imam adh-Dhahabī dit : « L'Imam Ibn Mājah se souvenait des aḥādīth par cœur. C’était un critique dans le domaine des sciences du Ḥadīth, véridique, droit et un homme au vaste savoir. Dans Tadhkiratul-Ḥuffāẓ, il écrit : « Il était un grand mémorisateur des aḥādīth et un érudit du Ḥadīth et un exégète du Coran de Qazvin. » Abū Ya`la al-Khalīlī a dit : « Il était très digne de confiance et faisait autorité ; et avait une connaissance approfondie des sciences du hadith. `Allāmah Sindi a dit : « Parmi les Imams du hadith, il avait un rang élevé et était un érudit pieux et digne de confiance par consensus. » Œuvres : Après avoir terminé ses études, l'Imam Ibn Mājah a consacré les dernières années de sa vie à l'écriture et a laissé derrière lui trois grandes œuvres : as-Sunan, at-Tafsīr et at-Tārīkh. As-Sunan est un important recueil de hadiths classé sixième parmi les six livres sonores de hadiths. At-Tafsīr est un commentaire du Coran dans lequel l'Imam Ibn Mājah a rassemblé des aḥādīth et des commentaires des compagnons et des Tabi`īn soutenus par des chaînes de narrations. At-Tārīkh est un grand livre d’histoire et une manifestation de ses connaissances et de son érudition. Les deux derniers livres, loués par des savants comme Ibn Kathīr, n’existent plus. Décès : L'Imam Abū `Abdullāh Muḥammad Ibn Mājah Al-Qazvīnī est décédé le lundi 22 Ramadan de l'an 273 AH à l'âge de 64 ans. Le poète Muḥammad bin Aswad al-Qazvīnī a fait l'éloge : « La perte d'Ibn Mājah a affaibli la colonne. du trône de la connaissance et a ébranlé ses piliers. Son Sunan : Le Sunan d'Ibn Mājah est un recueil d'aḥādīth principalement organisés selon les chapitres du Fiqh, mais comprend également d'autres sujets tels que la 'Aqīdah, l'interprétation des rêves, les tribulations et l'ascétisme. Sunan Ibn Mājah est considéré comme l’une des plus grandes œuvres du Ḥadīth. Lorsque l’Imam Abū Zur`ah ar-Razi, une autorité du Ḥadīth de son temps, reçut cet ouvrage, il remarqua : « Si ce livre parvenait au public, la totalité ou la plupart des Jāmi` existants cesseraient d’être utilisés. » Ces paroles se sont avérées vraies plus tard lorsque Sunan Ibn Mājah a éclipsé plusieurs des Jawāmi`, Musnad et Sunan de cette époque. Sunan Ibn Mājah contient 37 livres, 1 560 chapitres et 4 341 aḥādīth. Il comprend 1339 aḥādīth supplémentaires, connus sous le nom de Zawā’id de Sunan Ibn Mājah, qui ne se trouvent pas dans les cinq autres livres majeurs du Ḥadīth. Selon Fuwad `Abdul Bāqi, sur les 1339 aḥādīth supplémentaires contenus